2026 – 07 – 18 QT 以西結書 26：1~21
以西結書 26：1~21
26：1 第十一年十一月初一日，耶和華的話臨到我說：
26：2 「人子啊，因推羅向耶路撒冷說：『阿哈，那作眾民之門的已經破壞，向我開放；她既變為荒場，我必豐盛。』
26：3 所以，主耶和華如此說：推羅啊，我必與你為敵，使許多國民上來攻擊你，如同海使波浪湧上來一樣。
26：4 他們必破壞推羅的牆垣，拆毀她的城樓。我也要刮淨塵土，使她成為淨光的磐石。
26：5 她必在海中作曬網的地方，也必成為列國的擄物。這是主耶和華說的。
26：6 屬推羅城邑的居民（原文是田間的眾女；八節同）必被刀劍殺滅，他們就知道我是耶和華。
26：7 主耶和華如此說：「我必使諸王之王的巴比倫王尼布甲尼撒率領馬匹車輛、馬兵、軍隊，和許多人民從北方來攻擊你推羅。
26：8 他必用刀劍殺滅屬你城邑的居民，也必造臺築壘舉盾牌攻擊你。
26：9 他必安設撞城錘攻破你的牆垣，用鐵器拆毀你的城樓。
26：10 因他的馬匹眾多，塵土揚起遮蔽你。他進入你的城門，好像人進入已有破口之城。那時，你的牆垣必因騎馬的和戰車、輜重車的響聲震動。
26：11 他的馬蹄必踐踏你一切的街道，他必用刀殺戮你的居民；你堅固的柱子（或譯：柱像）必倒在地上。
26：12 人必以你的財寶為擄物，以你的貨財為掠物，破壞你的牆垣，拆毀你華美的房屋，將你的石頭、木頭、塵土都拋在水中。
26：13 我必使你唱歌的聲音止息，人也不再聽見你彈琴的聲音。
26：14 我必使你成為淨光的磐石，作曬網的地方；你不得再被建造，因為這是主耶和華說的。」
26：15 主耶和華對推羅如此說：「在你中間行殺戮，受傷之人唉哼的時候，因你傾倒的響聲，海島豈不都震動嗎？
26：16 那時靠海的君王必都下位，除去朝服，脫下花衣，披上戰兢，坐在地上，時刻發抖，為你驚駭。
26：17 他們必為你作起哀歌說：你這有名之城，素為航海之人居住，在海上為最堅固的；平日你和居民使一切住在那裏的人無不驚恐；現在何竟毀滅了？
26：18 如今在你這傾覆的日子，海島都必戰兢；海中的群島見你歸於無有就都驚惶。」
26：19 主耶和華如此說：「推羅啊，我使你變為荒涼，如無人居住的城邑；又使深水漫過你，大水淹沒你。
26：20 那時，我要叫你下入陰府，與古時的人一同在地的深處、久已荒涼之地居住，使你不再有居民。我也要在活人之地顯榮耀（我也……榮耀：或譯在活人之地不再有榮耀）。
26：21 我必叫你令人驚恐，不再存留於世；人雖尋找你，卻永尋不見。這是主耶和華說的。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
結 26：2 人子啊，因推羅向耶路撒冷說：『阿哈，那作眾民之門的已經破壞，向我開放；她既變為荒場，我必豐盛。』
26：3 所以，主耶和華如此說：推羅啊，我必與你為敵，使許多國民上來攻擊你，如同海使波浪湧上來一樣。
3. 分享默想經文
經文背景：從26章到28章，是上帝向北方推羅宣告審判。推羅是腓尼基的著名海港城市，分為陸地城區與離岸約八百公尺的海島城區兩部分，城牆高聳，易守難攻，是古代地中海世界最富裕的貿易中心，相當於今天的國際金融大都會。推羅與耶路撒冷素有貿易往來，大衛建宮殿、所羅門建聖殿，都曾使用推羅的香柏木與工匠（王上5章）。內容可分三部分：
一、對推羅的審判：因為他們譏誚了耶路撒冷的滅亡（v1）
二、為瀕臨毀滅的推羅作哀歌（v27~36）
三、神審判狂傲的推羅王（28：1~19）
（1）v1~2 神要審判推羅，一開始就說明原因，是因為推羅對耶路撒冷遭受傾覆時的幸災樂禍：「阿哈，那作眾民之門的已經破壞，向我開放；她既變為荒場，我必豐盛。」（v2）以西結書25章提到神對亞捫、摩押、以東的審判，是出於他們對以色列世代無故的恨惡；推羅卻是出於「商業利益」—貪圖耶路撒冷傾覆所帶來的利益。原來耶路撒冷位居南北貿易要道，是內陸商路的「眾民之門」，與靠海路發財的推羅形成競爭。如今耶路撒冷毀滅，推羅就少了一個競爭對手，生意自然流到我這裏來了—「她既變為荒場，我必豐盛」。在推羅眼中，沒有同情，沒有道義，只有市場、利潤、商機。別人的滅頂之災，他們眼中只看到了「利多」。
其實幸災樂禍本是世人的普遍罪性之一，罪人骨子裏的貪婪、驕傲、嫉妒、自私…，正是人與神隔絕之後罪惡的果子。只是今天他們的對象竟是上帝「眼中的瞳仁」—以色列，與神子民為敵的，就是與神自己為敵—「推羅啊，我必與你為敵，使許多國民上來攻擊你，如同海使波浪湧上來一樣。」（v3）
v4~6 「破壞推羅的牆垣，拆毀她的城樓、刮淨塵土，成為淨光的磐石、在海中作曬網的地方，必成為列國的擄物。屬推羅城邑的居民必被刀劍殺滅…」這一切都象徵了推羅將要遭受徹底的毀滅。當年的華麗建築、堅固的城牆，均遭到破壞，成為荒涼，毫無用處的地方。敵擋神的所有勢力均因神的審判而瓦解，他們終將會在審判中—「他們就知道我是耶和華」—參《聖經精讀本》
（2）第一波攻擊：尼布甲尼撒的圍城（v7~11）
根據 v3「我必與你為敵，使許多國民上來攻擊你，如同海使波浪湧上來一樣。」上帝差遣第一波上來攻擊推羅的，就是巴比倫王尼布甲尼撒—「我必使諸王之王的巴比倫王尼布甲尼撒率領馬匹車輛、馬兵、軍隊，和許多人民從北方來攻擊你推羅。 」（v7）從人的角度來看，尼布甲尼撒攻打推羅是出於他自己的意思，是歷史事件；但是從屬靈的角度來看—「這事出於耶和華」。歷史記載，尼布甲尼撒在摧毀耶路撒冷後，隨即揮軍推羅，進行了長達13年的圍城戰。巴比倫軍隊摧毀了推羅的「大陸城」（26：8的「田野的城邑」），但因為缺乏海軍，無法徹底攻克推羅的「海島城」。推羅人將財富轉移到了島上，勉強與巴比倫簽訂了妥協的條約。
第二波攻擊：亞歷山大大帝的「刮淨」（v12~14 ）
「他們必破壞你的牆垣…，將你的石頭、木頭、塵土都拋在水中。」
「我必使你成為淨光的磐石，作晾網的地方…」
這段預言在200多年後，由希臘的亞歷山大大帝在公元前332年極度戲劇化地應驗了。 當時亞歷山大為了攻打推羅的海島城，下令軍隊將大陸城廢墟上的所有石頭、木材甚至塵土，全部推入海中（v12）。他用廢墟瓦礫在海中築起一條長達800公尺，通往海島的堤道，他踩著推羅自己的廢墟攻入島內，攻陷了這座號稱永不陷落的海上堡壘，徹底屠城。推羅從此失去其商業霸權，曾經繁華的港口，最終真的變成了漁夫「晾網的地方」（v14）。今天的推羅遺址果然只是漁民曬網之處，舊城「不得再被建造。」神的話語，一字一句都不落空。
v15~21 推羅的滅亡，引發列國的震驚，這不僅是一個城市的毀滅，也是當時整個國際經濟體系的崩潰。
- 列國的哀號（v15~18）： 沿海的君王與富商都震驚不已。他們脫下華服，坐在地上發抖。這反映了推羅在當時的經濟地位— 它是古代世界的「華爾街」，它的倒塌導致了全球性的經濟恐慌。
- 下陰間的審判（19~21）：神宣告推羅將與過去死亡的人一同下到「陰間」（深淵）。它將不再有榮耀，也不再被建立。這是一個終極的屬靈判決，象徵著一切建立在剝削、驕傲與物質主義上的霸權，最終都會被歷史的深淵吞噬
上帝親自次宣告了這個海洋貿易帝國的結束：「我必叫你令人驚恐，不再存留於世；人雖尋找你，卻永尋不見」（v21）。推羅在地中海稱霸千年，對當時的世界來說，推羅好像有史以來就一直屹立不動，簡直就是永恆的存在、財富的象徵。但是，世上並沒有永恆的財富、也沒有永存的城市。宣告推羅命運的，乃是擁有全權的「主耶和華」（v21）；唯一能提供永恆保障的，也只有這位掌管萬有的神。今天，許多人也把世上那些不過百十年的政治、經濟、科技榮耀當作永恆，以致在神面前狂傲自大。這些榮耀也將被神對付，因為祂已定意「要在活人之地顯榮耀」（v20），讓我們知道人類所有的永久象徵、本質上都是暫時的，應當專心「等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。」（來11：10）。—《聖經綜合解讀》
4. 今天的回應 推羅長年自恃許多得天獨厚的優勢：固若金湯：有海洋作天險、有財富作後盾、有貿易網絡作人脈，「在海上為最堅固的」（v17）…，結果驕縱狂傲、冷血貪婪，不可一世。上帝責備他們將他人（以色列）的災難視為自己的商機，將利益凌駕於人道之上，終於出手審判，毀滅淨盡。「但他賜更多的恩典，所以經上說：神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」（雅4：6）我們所領受的一切，都是出於神白白的恩典與憐憫。但是當人不敬畏神，不把榮耀歸給神，甚至用神的賞賜造成驕傲自立為神，那麼「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華」。神給我們一切的供應，不是要我們變成在世上汲汲營營追求的「偶像」，而是要善用一切的資源，先求神的國與神的義，塑造「又良善又忠心」的生命品格，將一切感恩、愛戴、榮耀…，都歸給愛我們的神！