2026 – 07 – 19 QT 以西結書 27：1~25
以西結書 27：1~25
27：1 耶和華的話又臨到我說：
27：2 「人子啊，要為推羅作起哀歌，
27：3 說：你居住海口，是眾民的商埠；你的交易通到許多的海島。主耶和華如此說：推羅啊，你曾說：我是全然美麗的。
27：4 你的境界在海中，造你的使你全然美麗。
27：5 他們用示尼珥的松樹做你的一切板，用黎巴嫩的香柏樹做桅杆，
27：6 用巴珊的橡樹做你的槳，用象牙鑲嵌基提海島的黃楊木為坐板（或譯：艙板）。
27：7 你的篷帆是用埃及繡花細麻布做的，可以做你的大旗；你的涼棚是用以利沙島的藍色、紫色布做的。
27：8 西頓和亞發的居民作你盪槳的。推羅啊，你中間的智慧人作掌舵的。
27：9 迦巴勒的老者和聰明人都在你中間作補縫的；一切泛海的船隻和水手都在你中間經營交易的事。
27：10 「波斯人、路德人、弗人在你軍營中作戰士；他們在你中間懸掛盾牌和頭盔，彰顯你的尊榮。
27：11 亞發人和你的軍隊都在你四圍的牆上，你的望樓也有勇士；他們懸掛盾牌，成全你的美麗。
27：12 「他施人因你多有各類的財物，就作你的客商，拿銀、鐵、錫、鉛兌換你的貨物。
27：13 雅完人、土巴人、米設人都與你交易；他們用人口和銅器兌換你的貨物。
27：14 陀迦瑪族用馬和戰馬並騾子兌換你的貨物。
27：15 底但人與你交易，許多海島作你的碼頭；他們拿象牙、烏木與你兌換（或譯：進貢）。
27：16 亞蘭人因你的工作很多，就作你的客商；他們用綠寶石、紫色布繡貨、細麻布、珊瑚、紅寶石兌換你的貨物。
27：17 猶大和以色列地的人都與你交易；他們用米匿的麥子、餅、蜜、油、乳香兌換你的貨物。
27：18 大馬士革人因你的工作很多，又因你多有各類的財物，就拿黑本酒和白羊毛與你交易。
27：19 威但人和雅完人拿紡成的線、亮鐵、桂皮、菖蒲兌換你的貨物。
27：20 底但人用高貴的毯子、鞍、屜與你交易。
27：21 阿拉伯人和基達的一切首領都作你的客商，用羊羔、公綿羊、公山羊與你交易。
27：22 示巴和拉瑪的商人與你交易，他們用各類上好的香料、各類的寶石，和黃金兌換你的貨物。
27：23 哈蘭人、干尼人、伊甸人、示巴的商人，和亞述人、基抹人與你交易。
27：24 這些商人以美好的貨物包在繡花藍色包袱內，又有華麗的衣服裝在香柏木的箱子裏，用繩捆著與你交易。
27：25 他施的船隻接連成幫為你運貨，你便在海中豐富極其榮華。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文 結 27：4 你的境界在海中，造你的使你全然美麗。
3. 分享默想經文 經文背景：本章是「推羅號的哀歌」，與28：11~19「推羅王的哀歌」前後呼應。—《聖經綜合解讀》
以西結書25~32章是一組「列國審判」的信息，插在耶路撒冷被圍（24章）與城破消息傳來（33章）之間。其中26~28章整整三章都針對推羅，篇幅之長僅次於埃及，可見這座腓尼基海上霸主在神眼中的分量。推羅坐落在地中海東岸的一座岩石島上，城牆直逼海面，易守難攻，靠著壟斷海上貿易而富甲天下。當耶路撒冷在主前586年陷落時，推羅曾幸災樂禍地說「阿哈！那作眾民之門的已經破壞」（結26：2），以為少了一個競爭對手，自己可以更加豐盛。神卻吩咐先知為它「作起哀歌」（v2）。27章的文學手法極其特別：先知把推羅描寫成一艘傾全球之力打造的豪華商船，前半段（v1~25）竟然一句不提它的罪，反而像一份精美的「商業年報」，鉅細靡遺地鋪陳它的華美與成功。對被擄在巴比倫、一無所有的以色列人來說，這信息既是安慰（神必審判驕傲的列國），也是警戒（神的子民同樣不可效法推羅的心）。—《網路資料》
（1）v3「推羅啊，你曾說：我是全然美麗的。」哀歌的一開始，竟然是如此不搭調的這句話，卻成為整首哀歌的鑰節，因為人的驕傲也成了神控告推羅的起點。推羅的確「得天獨厚、全然美麗」，但這是從人、世界自我中心的角度來看事情。聖經教導我們如何轉從神的眼光來看事情：「造你的使你全然美麗！」原來推羅的美麗，是從「造它的」所賜的—優越的海口位置、航海的智慧、經商的才能，沒有一樣不是領受的。這使我們想到保羅的話：「使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？」（林前4：7）用在推羅的身上，再貼切也不過了。
v4 上帝賜給推羅的境界是在「海中」，v5~11 更是詳列出上帝把一切的資源往推羅聚集：示尼珥的松樹、黎巴嫩的香柏樹、巴珊的橡樹、基提的黃楊木、埃及的細麻布、以利沙島的藍色紫色布。
v8~10 就連槳手、舵手、補縫的、工匠、戰士也都來自西頓、亞發、迦巴勒、波斯。難怪推羅說自己就像一位美麗的女子，吸引許多的資源往推羅靠攏，造就她的繁榮。
v12~25 列出一份橫跨當時整個已知世界的貿易清單：他施的銀鐵錫鉛、雅完的人口銅器、陀迦瑪的戰馬騾子、底但的象牙烏木、亞蘭的寶石繡貨、大馬士革的美酒羊毛、示巴的香料寶石黃金，甚至「猶大和以色列地的人」也拿麥子、蜜、油、乳香與它交易（v17）—包括神的子民也捲入了這張商業大網。這段讀來令人目不暇給的清單，最後暫停在v25：「他施的船隻接連成幫為你運貨，你便在海中豐富極其榮華。」
（2）從世界與世人的角度來看，推羅的環境，應當是「人間天堂」、「世人讚歎之地」，應當是「樂歌」才對。怎料在上帝的眼中，人世間一切的繁華清單，卻是為一場喪禮鋪陳的；清單越長，明天的沉沒（v26以下）就越沉重。值得留意的是，啟示錄描寫末世大巴比倫傾倒時，幾乎逐句借用了這一章：「地上的客商也都為她哭泣悲哀，因為沒有人再買他們的貨物了。」（啟18：11）可見推羅不只是一座古城，更是歷世歷代「離開神的繁榮」的縮影，而它的結局早已寫定。耶穌講過那個倉房豐滿的財主，對自己的靈魂說只管吃喝快樂，神卻說：「無知的人哪，今夜必要你的靈魂。」（路12：20）又說：「不要為自己積攢財寶在地上……只要積攢財寶在天上。」（太6：19~20）福音給我們的不是清貧主義，而是換一個帳本：主耶穌「本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足」（林後8：9）。祂在十字架上傾倒自己，換來的是永不沉沒的國度。今天不妨誠實檢視：我的時間表、我的帳單、我的努力，是在裝飾一艘終必朽壞的船，還是在積攢天上的財寶？在職場上竭力做好工作是美的，但求主使我們手裏經營世界、心裏卻定睛永恆，叫我們一生的清單最終不是一首哀歌。—參《網路解經資料》
4. 今天的回應 在寫今天QT的回應時，剛好接到房東的通知，要我們準備「搬家」了。這房子住了10多年，我們經常誇口這這房子「又大，又便宜」，真是神的恩典，讓我們也很享受這裏的環境。所以要我們搬家對我來說，也算是另一種「晴天霹靂」，因為後續的要處理的諸多事情又讓我覺得心累。讀了今天的聖經，體會到我們的安全感經常來自於今生眼見的環境，卻經常忘記一切都是神的供應、恩典與賞賜。賞賜的耶和華，收取的也是耶和華，重點一向都不在「神的祝福」，乃在於「祝福人的神自己」！