2026 – 07 – 20 QT 以西結書 27：26~36
以西結書 27：26~36
27：26 盪槳的已經把你盪到大水之處，東風在海中將你打破。
27：27 你的資財、物件、貨物、水手、掌舵的、補縫的、經營交易的，並你中間的戰士和人民，在你破壞的日子必都沉在海中。
27：28 你掌舵的呼號之聲一發，郊野都必震動。
27：29 凡盪槳的和水手，並一切泛海掌舵的，都必下船登岸。
27：30 他們必為你放聲痛哭，把塵土撒在頭上，在灰中打滾；
27：31 又為你使頭上光禿，用麻布束腰，號咷痛哭，苦苦悲哀。
27：32 他們哀號的時候，為你作起哀歌哀哭，說：有何城如泰爾？有何城如他在海中成為寂寞的呢？
27：33 你由海上運出貨物，就使許多國民充足；你以許多資財、貨物使地上的君王豐富。
27：34 你在深水中被海浪打破的時候，你的貨物和你中間的一切人民，就都沉下去了。
27：35 海島的居民為你驚奇；他們的君王都甚恐慌，面帶愁容。
27：36 各國民中的客商都向你發嘶聲；你令人驚恐，不再存留於世，直到永遠。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
結 27：26 盪槳的已經把你盪到大水之處，東風在海中將你打破。
27：27 你的資財、物件、貨物、水手、掌舵的、補縫的、經營交易的，並你中間的戰士和人民，在你破壞的日子必都沉在海中。
3. 分享默想經文 經文背景：今天的經文進度，是27章推羅哀歌的下半段。上半段（v1~25）先知把推羅描寫成一艘傾全球之力打造的豪華商船：示尼珥的松木船板、黎巴嫩的香柏桅杆、埃及繡花細麻布的篷帆，20多個國族的貨物堆滿船艙，「在海中豐富極其榮華」（v25）。就在讚歎聲達到頂點的那一刻，筆鋒陡然一轉：這艘不可一世的大船，在一場東風中傾覆沉沒，連船帶貨、連人帶財，全部葬身海底。歷史上，這預言分兩階段應驗：尼布甲尼撒圍攻推羅13年，使它元氣大傷；主前332年亞歷山大大帝更用推羅陸地舊城的廢墟填海築堤，攻陷了這座海島之城，應驗了「浮在水中」的堅城終被打破。對當時被擄在巴比倫、眼看耶路撒冷淪陷而推羅幸災樂禍（結26：2）的以色列人來說，這首哀歌宣告：沒有一個高傲的勢力能在神的審判之外站立得住；掌管歷史的不是巴比倫，也不是推羅的財富，而是耶和華。
（1）v26「盪槳的已經把你盪到大水之處，東風在海中將你打破。」需要留意的是，是誰把船盪到大水之處的？是推羅自己的槳手。上一段告訴我們，這些槳手是西頓和亞發的居民，是各國最優秀的人才（智慧人，v8）。推羅的精英們奮力划槳，把國家的事業越做越大、越盪越遠，一直盪到「大水之處」—— 蕩比喻推羅的經濟力量和社會地位已達到頂峰。「東風」是一種炙熱的乾風，來自沙漠，就是耶利米書所說的熱風（4：11），使生物枯萎死亡。在聖經中，東風屢屢是神作為的記號：神用東風分開紅海（出14：21），用東風吹乾約拿頭上的蓖麻（拿4：8），何西阿也說耶和華的風「必如旱風從曠野颳起」（何13：15）。打破推羅的不是運氣、不是市場波動、不是黑天鵝事件，而是神親自興起的風。沒有屬靈眼光的人只看見「意外」，先知卻讓我們看見歷史背後有神的手。今天無論國家興衰、企業起落、個人境遇轉變，背後都有神的主權。這對信徒是何等實際的提醒：我們可以殷勤划槳、盡忠職守，卻不可把安全感建立在船身的堅固上；耶穌說，惟有聽了祂的話去行的，才是把房子蓋在磐石上，「雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌」（太7：25）。同一陣風，顯明兩種根基。—《網路解經資料》
v27像一份「沉船清單」，與昨天那份華麗的「貨物清單」遙遙相對：資財、物件、貨物、水手、掌舵的、補縫的、經營交易的、戰士和人民，「在你破壞的日子必都沉在海中」。請注意「都」這個字——沒有一樣留下，沒有一個倖免。昨天清單上的每一項資產，今天都成了海底的沉積物；人花幾百年累積的，神一天就可以收回。約伯說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。」（伯1：21）保羅也說：「我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。」（提前6：7）這不是叫我們消極厭世，而是叫我們把投資轉向：惟一能穿過「破壞的日子」存留下來的，是我們在基督裏的生命和為主所做的工。「人在磐石上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。」（林前3：14）今天我的行事曆和資產配置裏，有多少是必沉的貨物，有多少是存到永遠的工程？—《網路解經資料》
（2）v28~36 描述沉船後全世界的反應：包括了水手登岸放聲痛哭，把塵土撒在頭上、在灰中打滾、剃頭披麻；君王恐慌，面帶愁容；客商發嘶聲。表面看是隆重的哀悼，但v33洩露了實情：「你由海上運出貨物，就使許多國民充足；你以許多資財、貨物使地上的君王豐富。」他們哭的其實不是推羅，而是自己——財路斷了，供應鏈崩了。這幅景象被啟示錄整幅借去描寫末世大巴比倫的傾倒：「地上的客商也都為她哭泣悲哀，因為沒有人再買他們的貨物了。」（啟18：11）建立在利益上的關係，在利益消失的那一刻就顯出本相。
世界的「朋友」為你的用處而來，也隨你的用處而去；惟有主耶穌是「比弟兄更親密」的朋友（箴18：24），祂不是在我們有用時靠近，而是「在我們還作罪人的時候為我們死」（羅5：8）。這位主自己也曾在船上遇見風浪，門徒驚惶呼救，祂斥責風和海，風就止住，大大平靜（可4：39）——推羅的船在東風中沉沒，因為船上沒有主；而凡有基督同在的生命，風浪只能顯明祂的權柄。求主光照我們一生經營的是哪一種關係：是用利益堆砌、風一吹就散的人脈，還是在基督裏一同蒙恩、永不沉沒的生命連結？在教會中，願我們作彼此的肢體而非彼此的客商，與哀哭的人同哭，與喜樂的人同樂（羅12：15）。—《網路解經資料》
4. 今天的回應 約伯記雖然神使約伯受苦，但約伯卻講出了「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。」（伯1：21）約伯之所以沒有離棄神，沒有以口犯罪，因為他一生的指望，不在乎「家道豐富」，只在乎神自己。反觀我一生，幾乎都在把所有的安全感建立在肉眼可見的資產、家人、事奉之上，經不起風吹雨打。昨天看了一個見證影片，說到一位姊妹從國外回台，一生在台灣打拼，事業頭銜都擁有了，沒想到一夕之間公司併購裁員，包括高位的她，結果一夕歸零。當工作與頭銜都不見了，我們還剩下什麼？感謝主，這位姊妹這才回到神的面前，她還擁有神自己，這也正是我一生追求的尊貴榮耀身份—「神的兒女」！