2026 – 07 – 27 QT 以西結書 32:1~16

以西結書 32:1~16

32:1 十二年十二月初一日,耶和華的話臨到我說:
32:2 「人子啊,你要為埃及王法老作哀歌,說:從前你在列國中,如同少壯獅子;現在你卻像海中的大魚。你衝出江河,用爪攪動諸水,使江河渾濁。
32:3 主耶和華如此說:我必用多國的人民,將我的網撒在你身上,把你拉上來。
32:4 我必將你丟在地上,拋在田野,使空中的飛鳥都落在你身上,使遍地的野獸吃你得飽。
32:5 我必將你的肉丟在山間,用你高大的屍首填滿山谷。
32:6 我又必用你的血澆灌你所游泳之地,漫過山頂;河道都必充滿。
32:7 我將你撲滅的時候,要把天遮蔽,使眾星昏暗,以密雲遮掩太陽,月亮也不放光。
32:8 我必使天上的亮光都在你以上變為昏暗,使你的地上黑暗。這是主耶和華說的。
32:9 「我使你敗亡的風聲傳到你所不認識的各國。那時,我必使多民的心因你愁煩。
32:10 我在許多國民和君王面前向你掄我的刀,國民就必因你驚奇,君王也必因你極其恐慌。在你仆倒的日子,他們各人為自己的性命時刻戰兢。」
32:11 主耶和華如此說:「巴比倫王的刀必臨到你。
32:12 我必藉勇士的刀使你的眾民仆倒;這勇士都是列國中強暴的。他們必使埃及的驕傲歸於無有;埃及的眾民必被滅絕。
32:13 我必從埃及多水旁除滅所有的走獸;人腳獸蹄必不再攪渾這水。
32:14 那時,我必使埃及河澄清,江河像油緩流。這是主耶和華說的。
32:15 我使埃及地變為荒廢淒涼;這地缺少從前所充滿的,又擊殺其中一切的居民。那時,他們就知道我是耶和華。
32:16 「人必用這哀歌去哀哭,列國的女子為埃及和她的群眾也必以此悲哀。這是主耶和華說的。」

1. 經文誦讀

2. 今天默想經文
結 32:2 「人子啊,你要為埃及王法老作哀歌,說:從前你在列國中,如同少壯獅子;現在你卻像海中的大魚。你衝出江河,用爪攪動諸水,使江河渾濁。」
32:14 那時,我必使埃及河澄清,江河像油緩流。這是主耶和華說的。

3. 分享默想經文
經文背景:今天的經文是以西結給埃及的第六篇信息,日期為「12年12月初一日」(約主前585年3月),此時耶路撒冷淪陷的噩耗已傳到被擄之地約兩個月(33:21),那些曾把最後盼望押在埃及身上的人徹底幻滅了。神吩咐先知為法老作「哀歌」。哀歌本是為死人唱的輓歌,如今卻為一位仍坐在寶座上、自我感覺極好的君王預先唱出——在神眼中,這看似不可一世的帝國,已經是一具等候埋葬的屍首。整首哀歌的張力,在於法老的自我形象與神的判語之間的落差,以及審判盡頭那幅江河澄清的異象。—參《網路解經資料》

(1)v2「從前你在列國中,如同少壯獅子;現在你卻像海中的大魚。」法老的自我形象是「少壯獅子」—陸上的王者,威風凜凜,列國聞聲喪膽;神給他的判語卻是「海中的大魚」:一條伏在尼羅河泥水裏的鱷魚。更傳神的是接下來的描寫:「你衝出江河,用爪攪動諸水,使江河渾濁。」鱷魚的本事不是建造,而是攪動。埃及在國際政治中正是如此:唆使猶大等小國背叛巴比倫,許諾出兵卻臨陣退縮;神早已說牠是「蘆葦的杖」,人一倚靠就折斷刺傷人的手(結29:6~7)。牠把整個近東攪得渾濁不堪,自己好在渾水中得利。這節經文首先叩問我們的自我認知:我心中的「我」與神眼中的「我」,相距多遠?「驕傲在敗壞以先;狂心在跌倒之前。」(箴16:18)保羅勸我們「不要看自己過於所當看的;要照着神所分給各人信心的大小,看得合乎中道」(羅12:3)。其次試問自己的影響力:在家庭、職場、教會的群體中,我是建造者還是攪動者?「在何處有嫉妒、紛爭,就在何處有擾亂和各樣的壞事。但從上頭來的智慧,先是清潔,後是和平。」(雅3:16~17)神的兒女蒙召作「使人和睦的人」(太5:9),是使水澄清的人,而不是把水攪渾的人。

v7~8「我將你撲滅的時候,要把天遮蔽,使眾星昏暗,以密雲遮掩太陽,月亮也不放光。」日月星辰昏暗,是先知書中—「耶和華的日子」的標準語言(珥2:31;摩8:9),埃及的傾覆是那終極審判大日的一次預演;歷代強權一次次的崩塌,都是神留給世人的預告:天地要廢去,惟有主的話永不廢去。但這幅黑暗的圖畫最深的迴響,在各各他:耶穌被釘十字架時,「從午正到申初,遍地都黑暗了」(太27:45)。那一天,審判的密雲不是遮在罪人頭上,而是遮在神兒子頭上;祂替我們經歷了日月無光的時刻,好叫凡信祂的人「不至於定罪,是已經出死入生了」(約5:24)。讀審判的預言而不害怕絕望,唯一的理由是:那審判已經有人替我承受過了。

(2)v13~14「人腳獸蹄必不再攪渾這水。那時,我必使埃及河澄清,江河像油緩流。」全篇哀歌至此忽然轉出一幅極安靜的畫面:攪動者被除去了,水自然澄清,江河像油一樣緩緩流淌。法老一生用爪攪水,神的心意卻是使江河澄清——這是兩種截然不同的權能觀:一種靠製造混亂彰顯自己,一種以帶來平靜醫治世界。對大環境而言,這是盼望:被各樣「法老」攪渾的世界,終有一天神要親自澄清,新天新地裏有「一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來」(啟22:1)。對個人生命而言,這是邀請:我們的心湖是否也常被攪渾——焦慮、慾望、比較、忿怒,像鱷魚的爪日夜攪動,使我們看不清神的面容、聽不見神的聲音?「你們得救在乎歸回安息;你們得力在乎平靜安穩。」(賽30:15)「你們要休息,要知道我是神。」(詩46:10)惟有讓那位在風浪中斥責風和海的主住在心裏,心湖才能澄清;「清心的人有福了!因為他們必得見神。」(太5:8)—參《網路解經資料》

4. 今天的回應
最近講一篇道,體會神聖經中對人(先是以色列人,後是教會)的旨意分為二個階段,第一階段是:分別為聖,活出見證;第二階段是:去傳門訓,祝福萬民。明白神的旨意,我們就不致於「迷糊度日」,「混混噩噩」,而是「又良善、又忠心」,享受與主人同在的快樂!